LOS ANCESTROS
carlos corea
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"Only tell me about your pain. I want to know your story. And then I will tell it back to you in a new way. Tell it back to you in such a way that it has become mine, my own. Rewriting you, I write myself anew. I am still author, authority. I am still the colonizer, the speaking subject, and you are now at the center of my talk."

(Contame de tu dolor. Quiero saber tu historia. Y entonces yo te la voy a decir a vos de una manera nueva que va a ser mi historia. Reescribiéndote yo me reescribo nueva. Yo sigo siendo el autor, la autoridad. Sigo siendo el colonizador, el sujeto parlante y ahora vos sos el centro de mi discurso.)
-una gringuita antropóloga convenciéndome para que le contara mi historia-a como lo cuenta bell hooks.

La lengua es un campo de batalla
voy pronunciando las palabras lentamente
buscando las raíces
rescatando las vivencias
los dolores el flagelo
la cruz impuesta a verga

los antropólogos y antropólogas-pero más que todo
las antropólogas de las universidades gringuitas
dicen que mis ancestros los nicarao y pipiles
eran dos grupos de habla nahua-una de
las 27
variantes de la familia Uzto-Azteca
y que usaban las palabras para
amarse
y
pelearse
para celebrar
con canciones
y
para
ir
a la guerra

encachimbados a la guerra
dicen los antropólogos gringuitos que eran mis abuelos

dice Fernández de Oviedo-entre otras cosas valiosas y no tan valiosas
valiosas como un buen polvito en un motel en el by-pass
y otras no tan valiosas como un discurso
de un político corrupto,
que mis ancestros usaban pintura en todo el cuerpo no
solamente como ornamento sino que tambien
para
ir
a la guerra

encachimbados a la guerra
dicen los antropólogos que eran mis abuelos

Achiote (bixa orellana-a como le dice mi antropóloga gringuita)
y jagua o xagua (genipa Americana-a como leí en un libro de botánica
donde venden libros usados en el Huembes)

"é tambien por su placer se pintan con esta agua, la cual, demas de ser
su propia virtud apretar e restringir poco a poco, se torna
tan negro todo lo que dicha agua ha todaso, como un fino é polido açabache,
o mas negro: la qual tinta por cosa alguna no se puede quitar, sin que
pasen 15 o 20 días o mas
cuando los indios han de yr a pelear, en la Tierra Firme, píntanse con esta xagua é
con la bixa, que es otra pintura roxa a manera de almagre
(pero mas fina color de roxo)"

mis abuelos iban a la guerra
y se pintaban rojo y negro-dice el Cronista

Y Sandino de allí agarró la idea-rojo y negro dijo el General
pues Sandino leyó a Fernández de Oviedo
y le cogió la seña
y una vez en el Chipote
le contó a un amigo
que era mentira que la bandera
la cogió de los espiritistas
o de los revolucionarios mejicanos
Ni Verga!!
era la bandera nuestra-el cuerpo de los yndios
los abuelos peleando contra el gringo, otra vez
-así se lo dije a la gringuita antropóloga: "tu no saber nada" me dijo la experta
yo le contesté que Sandino era
la memoria luchando...
en contra del olvido.