Carlos Fonseca Amador, en estampilla nicaragüense celebrando
el primer aniversario de la Revolución Popular Sandinista
EL SANDINISMO INTENTA REDESCUBRIR LA UTOPIA
Sergio Ferrari entrevista a Carlos Fonseca Terán Junio del 98

„No renunciaremos a socializar la propiedad“
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Activos militantes del FSLN siguen apostando a la recreación de una
propuesta de futuro, basada en la socialización de la propiedad, coherente
con la lógica popular del sandinismo.
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Hijo del fundador histórico del Frente Sandinista de Liberación Nacional
(FSLN), Carlos Fonseca Terán, joven y combativo dirigente partidario de la
zona de León, es también diputado nacional y miembro de la Asamblea
Sandinista.
Identificado con la corriente que más se comprometió en impulsar las
transformaciones internas del partido en torno al último Congreso de fines
de mayo pasado, sus opiniones merecen en Nicaragua un doble respeto. Por su
propio compromiso personal y por heredar el apellido - junto con el de
Sandino- más trascendente de la historia contemporánea de este país
centroamericano.
Poseedor de un pensamiento agudo, cuestionador y autocrítico, Carlos
Fonseca hijo analiza en esta entrevista exclusiva las prioridades presentes
y futuras del sandinismo en el marco de un continente, según su propia
interpretación, „que sigue luchando y que preanuncia un futuro de cambio“.

PROPIEDAD, TEMA CLAVE

P: Mucho se habla de las distintas corrientes dentro del FSLN. Incluso de
los "empresarios" , convertidos hoy en un sector poderoso del FSLN. Todo
lleva a debatir el delicado tema de la propiedad...

R: Para mí es claro. No vamos a renunciar jamás a la socialización de la
propiedad, sino que bregaremos por consolidar el sector económico popular
que ya existe en Nicaragua producto de las transformaciones estructurales
que introdujo la Revolución (proceso del Gobierno Popular entre el 19 de
julio de 1979 y febrero de 1990, fecha de la derrota electoral). La
consolidación de ese sector, el Area de Propiedad de los Trabajadores, es
la base de la propuesta socialista del FSLN.

P: ¿No es contradictoria esa posición con el planteo programático actual
que integra el respeto a la propiedad privada?

R: No. El apoyo a la propiedad privada que proclama hoy el Frente está en
relación a un nuevo concepto. Mientras que en el 1979, al caer la dictadura
somocista, la mayor parte le pertenecía a unos pocos, ahora estamos
hablando de casi 350 mil familias que fueron beneficiadas por obra de la
revolución. Insisto: apoyamos la propiedad privada y fomentamos la
propiedad asociativa y auto-gestionaria como expresión de nuestra propuesta
socialista, nicaragüense, moderna. Que nada tiene que ver ni con los
postulados socialdemócratas ni con la receta ofrecida por el socialismo
real de los antiguos países del este europeo.

P: En síntesis...

R: Reivindicamos nuestra propia visión "nica" , basada en la socialización
de la propiedad pero no a través de la estatización sino del ejercicio
directo de los trabajadores.

FSLN "COLAPSADO"

P: El Congreso que el FSLN acaba de realizar en mayo pasado, apareció como
un evento "internista", con poca discusión política de coyuntura y
estrategia. ¿ Cuál es tu posición?

R: El principal objetivo del Congreso era la transformación del FSLN, que
debe significar, en concreto, la organización más adecuada en la base para
asegurar con más éxito la lucha popular contra las políticas del actual
Gobierno (Arnoldo Alemán) y para ganar las próximas elecciones. Es decir,
intentar que el FSLN logre recuperar su capacidad de convocatoria a todos
los sectores de la sociedad para que sobre la base de la unidad de la
nación -sin importar si los que se unen son sandinistas, liberales o
socialcristianos- se enfrente el peligro real que se cierne.

P: ¿Define una actitud drástica contra el gobierno de Alemán sin la
posibilidad alguna de pacto alguno FSLN-Gobierno?

R: ¡En ningún momento! Somos oposición frontal a este gobierno. No
compartimos nada. Expresa la amenaza del retorno al somocismo con un
rostro maquillado, pero con una propuesta que intenta hacer retroceder la
historia.

P: En ese sentido, ¿se lograron avances en el cónclave de mayo?

R: Fue positivo. El FSLN se confronta a una situación de transformación y,
por lo tanto, es un momento complicado. Se aprecian síntomas de crisis que
sin embargo están siendo superados en forma acertada. La superación
consiste en lograr, precisamente, la transformación interna. Hemos
avanzado en esa dirección. No alcanzamos todo lo que hubieramos querido los
que estamos a favor de la transformación...pero es un paso adelante.

P: Orlando Nuñez, uno de los ideólogos de más prestigio pro-renovación del
FSLN, afirma que un 80 % de los sandinistas están hoy fuera del partido.
¿Compartes esa lectura ?

R: Absolutamente. El diseño actual del partido, la estructura, están
colapsados. Queremos, justamente, lograr un diseño que nos saque de ese
colapso a nivel de estructura que no significa, y quiero ser preciso,
colapso del sandinismo ni mucho menos. Lo que no funciona es la estructura
y por eso queremos los cambios para dar el salto de calidad que
necesitamos.

P: ¿ La nueva dirección que acaba de ser elegida compuesta por cinco
mujeres, tres jóvenes, dos religiosos, un empresario, un dirigente
sindical, tres "históricos“ ..., entre otros, está a la altura para
enderezar ese partido colapsado?

R: El FSLN ha sido siempre un frente y un movimiento político. Difícil de
entenderlo si lo enfocamos con esquemas de la izquierda tradicional, por
ejemplo, de los partidos comunistas. ¡No tiene nada que ver! Pero es
nuestra originalidad lo que permitió derrotar a la dictadura, defender la
revolución y evitar las embestidas de la derecha desde el 90 en adelante.
Conservamos la principal conquista: tener el 60 % de los medios de
producción en manos de los sectores populares. Nos permite estar en
condiciones de dar el salto de calidad. Hemos sido un frente y un
movimiento con formas de organización nada ortodoxas...Sin embargo, la
dirección no debe ser la expresión de una serie de sectores o conglomerados
con la intención de asegurar la "representatividad". Esta debe manifestarse
en las asambleas sandinistas municipales, departamentales...La
representatividad se gana abajo.

LA HERENCIA DE SU PADRE

P: De Carlos Fonseca padre a Carlos Fonseca hijo...¿cuál es el concepto
esencial del pensamiento de tu padre, que piensas que puede impactar más en
el presente del sandinismo?

R: Habría que hablar de la esencia del sandinismo. Es una visión clasista.
Porque no nace sólo como propuesta de dignidad nacional y
anti-imperialismo. Sino, como una alternativa de clases, justo cuando lo
que predominaba en el país eran las "paralelas históricias" (dos partidos,
liberales y conservadores que se sucedían en el gobierno). No se puede
olvidar que Sandino se proclamaba comunista, nacionalista, socialista
libertario. Aunque no era marxista-leninista, fue un pensador claramente
clasista.
Eso se desarrolla, más tarde, cuado el marximo-leninismo es incorporado
como un método de análisis y no como un dogma, para enriquecer la propuesta
propia enraizada en la realidad de Nicaragua. Y ese es el principal aporte
de Carlos Fonseca a la historia y a la revolución, es la esencia de su
pensamiento. Fue lo que permitió diseñar una estrategia para derrocar a la
dictadura.

P: Retomando el pensamiento "latinoamericanista" de tu padre, imposible
obviar tu propia visión de la etapa actual que atraviesa el continente...

R: América Latina es un continente en lucha por su liberación. Los
movimientos de izquierda, de liberación nacional, debemos aprender de los
errores cometidos. No pensar, por ejemplo, que se pueden trasladar
mecánicamente experiencias guerrilleras. El FSLN triunfó porque,
justamente, no pretendió extrapolar la experiencia cubana. Igual que ahora
con la lucha zapatista que plantea la transformación revolucionaria pero
enraizada en la historia y condiciones de México de acuerdo a plazos e
historia.

P: Nos lleva, para concluir, a analizar las formas de lucha ... ¿ Cuál es
la visión desde Nicaragua?

R: Hemos avanzado mucho sobre el proyecto alternativo que ofrecemos para
las transformaciones revolucionarias de la sociedad. Se refleja en el área
de propiedad de los trabajadores. En nuestra propuesta, es la base de la
socialización de la propiedad a partir del ejercicio de la misma por
sindicatos y trabajadores, creando un nuevo sujeto económico, que pensamos
fue una de las carencias más notables del modelo en crisis en Europa del
este. Afortunadamente en Nicaragua nos podemos dar el lujo de proponer este
proyecto sin necesidad de recurrir a la vía armada. No descartamos ningún
método de lucha para defender lo conquistado. Pero para reconquistar el
poder político, la única forma que vemos como viable, es la electoral. Y
nos damos ese *lujo* porque ya implementamos una lucha armada con la cual
pudimos conquistar esos nuevos espacios que hoy, justamente, estamos
defendiendo.

Sergio Ferrari
Enviado especial a Nicaragua
jun/98