Reportaje Especial
Moncada quería un talismán de Sandino

 
LA PRENSA encuentra copia de un misterioso mensaje del ex Presidente José María Moncada, dirigido a doña Salvadora Debayle de Somoza, pidiéndole un algodoncito empapado con el sudor de Sandino, para guardarlo como talismán
Dos hojas con el mensaje de Moncada, a la derecha, la primera página en papel membretado, dirigida a Salvadora de Somoza. (Arriba) Reproducción de las otras dos páginas del mensaje de José María Moncada, en cuya interpretación discrepan los estudiosos.
 
Karla Marenco L.
karla.marenco@laprensa.com.ni
Primera Entrega.- Seis de febrero de 1933. Era una mañana tranquila y fresca, LA PRENSA, “El Diario de la Vida Nacional”, aún recogía impresiones de la delirante euforia que provocó en el país la firma del convenio de paz entre el general Augusto César Sandino y el presidente Juan Bautista Sacasa, suscrito cuatro días atrás.
Los soldados del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional (EDSN) pronto se desarmarían. La guerra en Nicaragua había terminado.
Y mientras los pobladores de Venecia, Masatepe, aún dormitaban debajo de sus tibias sábanas, el general José María Moncada se levantó temprano para escribirle un misterioso mensaje a doña Salvadora Debayle de Somoza, esposa del Jefe de la Guardia Nacional, Anastasio Somoza García, pidiéndole un inusual servicio:
“Estimada Yoya, amanecí con buen humor, para invitarla a venir a Masatepe, el día de Trinidad, en mayo o junio. Es el Señor de Trinidad, un Cristo de ébano que suda de su cuerpo muy claras gotas. La gente lleva algodones y con todo respeto limpian el sudor del Cristo para conservarlo como un talismán”.
“Algo parecido ha pasado en Managua ahora con la llegada de Sandino. Todos con el debido respeto, le han limpiado del cuerpo el sudor”.
“Usted que tiene confianza con su marido pídale un algodoncito empapado en Sandino y me lo envía para guardarlo aquí en Venecia como talismán”.
“Si no pudiera Tacho hacerme ese servicio, tal vez lo haría el Dr. Federico Sacasa o su hermano el señor Presidente, o alguno de los que se sentaron a la mesa con el famoso bandolero”.
“Esto es de humor, pero puede servir para que Dn. (don) Tacho, su marido, se acuerde de los Galeotes a quien Dn (don) Quijote libertó o aquel consejo de Fabard, un escritor militar, quien decía que un buen jefe nunca debe dormirse confiado en la buena fe de un tratado. Muchos saludos y recuerdos de su afectísimo José María Moncada”.

¿SUPERSTICION O MENSAJE CIFRADO?
Copia de dicho mensaje, presuntamente escrito de puño y letra por Moncada, fue ubicado por LA PRENSA en los archivos del Instituto de Historia de Nicaragua (IHN), adscrito a la Universidad Centroamericana (UCA), en el denominado “Fondo Somoza”. Pero, entre los especialistas consultados, salta la misma pregunta: “¿Qué le habría querido dar a entender Moncada a doña Yoya o a su esposo Tacho con ese mensaje?”.
Para el escritor e historiador Aldo Díaz Lacayo, autor de un libro sobre los gobernantes nicaragüenses, el último párrafo de la tarjeta de Moncada podría tener “encerrado” un mensaje cifrado para Somoza: el de “eliminar al enemigo porque un buen jefe nunca debe dormirse confiado en la buena fe de un tratado”.
“Es muy probable que en sentido figurado tenga que ver con la muerte, pero habría que analizarlo bien”, dice Díaz Lacayo.

DISCREPANCIAS ENTRE SANDINO Y MONCADA
Para el investigador nicaragüense, Marco Navarro Genie, catedrático en Ciencias Políticas de la Universidad de Ciencias Políticas en Mount Royal College, en Calgary, Canadá, nada extraño sería que Moncada quisiera ver muerto a Sandino, tomando en cuenta que éste había echado a perder su mandato como Presidente de Nicaragua.
La tarjeta de Moncada es desconocida, pero interesante, según Navarro Genie, quien en los últimos diez años ha dedicado su tiempo a desmenuzar la “religiosidad” de Sandino y ha encontrado desde su teoría milenarista, aspectos del “General de Hombres Libres” que poca gente se atreve a abordar y que muchos de sus seguidores han querido esconder o tergiversar por temor a quitarle el “ropaje” de revolucionario o nacionalista.
“Sandino era lo suficientemente alcahuetero de esas cosas con la gente apropiada, que si Sacasa se lo ha pedido, probablemente se lo hubiera dado. O Sandino se hubiera insultado. Dependiendo del humor en que se encontrara. Sandino tenía un temperamento de mercurio. Puede que tenga razón Díaz Lacayo”, afirma el experto.
Navarro Genie ha llegado a pensar que la guerra de Sandino comenzó por la soberbia de este mismo en reacción al trato que le dio Moncada en el campo de la Guerra Constitucionalista.
“Moncada no lo tomó en cuenta. Seguramente lo vio como un indio. Sandino quería una comisión como oficial, y Moncada lo mandó al diablo. El odio que Sandino le tenía a Moncada es palpable, y por más que Sandino lo quiso disfrazar con el manto del nacionalismo, en sus cartas a Moncada y en sus comunicados sobresalta algo bastante personal”, manifiesta el investigador radicado en Canadá.
Sandino era un hombre de un “orgullo monumental” y Moncada se lo hirió en lo más profundo al hacerlo llorar delante de sus mismos hombres, insistió.
“Después del rechazo inicial de Moncada, Sandino llegó con su grupito con una bandera rojinegra que enmarcaba una calavera con huesos cruzados (igual que la de los piratas). Moncada lo forzó a deshacerse de la bandera, lo regañó y lo hizo llorar. Sandino más tarde dirá que lloró de rabia porque su patria estaba siendo vendida, y muchos se han tragado la explicación de Sandino, pero el Pacto del Espino Negro todavía no ocurría, así que la explicación de Sandino no tiene sentido”, considera Navarro Genie.

¿QUE ES UN TALISMAN?
Un talismán, según bibliografía consultada vía Internet, es un objeto dotado de poderes mágicos excepcionales, a los que se atribuyen propiedades mágicas, mediante un poder sobrenatural, de prevenir, alejar o combatir el mal y los peligros, o de propiciar el bien.

Lea El Amuleto de Sandino (comentario a este artículo por Nicasio Urbina PhD)